Primary Links:

في وسومات المحتوى

استطلاع رأي

الفعاليات القادمة

  • No upcoming events available.

كتاباتي

أمر عادي جدا

 

لم يكن بالخبر المستغرب ما نشرته صحيفة "أراب نيوز" الناطقة بالانجليزية حول السيدة ذات الأربعين عاما التي قبضت عليها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر متلبسة في جريمة شرب القهوة "الأمريكية" مع زميل عمل، وحسب الصحيفة فأن السيدة والتي تعمل مستشارة مالية قدمت من مدينة جدة لمدينة الرياض لأفتتاح فرع جديدة للشركة التي تعمل بها وقبيل وصولها أخبرها زميلها الذي ستجتمع به بأن الكهرباء مقطوعة في مكتبه فحددت أن يكون لقاءهما في مقهى (ستاربكس) الذي يقع أسفل مبنى المكتب،

Posted in نشره tamkin يوم أرب, 2008-02-13 05:38.
اقرأ المزيد | علِّق | قرأت 209 مرات

الى/ (....)

 

             (حين تمتهنين الغياب تمادي في النسيان)

 لك كما تكونين مكللة بالبياض او بحمرة الشفق او مختبئة خلف عتمة كالليل كيفما تشتهي ان تكوني او تكن لك الحياةاعبري كباقي العابرين لا تفردي لها ذراعيك ولا تغضي الطرف عن خطاياها استنطقي كل خطوة تخطيها الأرض على رجليك فللأرض حفيف لا يسمعه سوى المتعبين من السير أمحي الايام من ذاكرتك وتوغلي في النسيان حتى تمحى كل تلك الصفحات المشوهة والممزقة والمبتورة من فرحة لم تكن ملك لقلبك تمادي في الفرح لحد السكر ولا تنظري للساخرين من وجوههم والمختبئين تحت أقنعة الزيف فهم لا يفقهون سوى الثرثرة كوني كما تحبين في الحزن وحدك لا آله سواك وفي الفرح لا شيء يشبهك سوى بقعة ضوء تقع في أخر حزمة تبعثها الشمس قبل الشروق

Posted in نشره tamkin يوم اثن, 2007-03-26 03:30.
اقرأ المزيد | علِّق | قرأت 185 مرة

الشعر بين الفهم اللفظي واللفظ الرمزي

 

5/5/2003


 

   عندما نقرأ نصاً أدبياً فأننا نقيّم هذا النص من حيث المضمون والشكل، وكلا العنصرين مرتبطين ببعضهما ارتباطاً عضوياً فالشكل هو سبيلنا لفهم المعنى (المضمون ) لذلك فلا بد لنا من معرفة أبعاد هذا الشكل لنفهم المعنى الذي يقصده الشاعر كما هو وقد كثر النقاش حول بعض الألفاظ التي يستخدمها بعض الشعراء الحداثيين في نصوصهم الأدبية، كلفظ الجلاله(الله)
Posted in نشره tamkin يوم اثن, 2007-03-26 03:19.
اقرأ المزيد | علِّق | قرأت 294 مرة

المجتمع السعودي ولغو التدين

 

الصفة العامة التي تغلب على المجتمعات المحافظة هي صفة التدين فالحياة بكل ما بها مستورة بلباس الدين..، ومما لا شك فيه أن مجتمعاتنا في الجزيرة العربية بكل مناطقها مجتمعات محافظة ومتدينة،
Posted in نشره tamkin يوم اثن, 2007-03-26 03:14.
اقرأ المزيد | علِّق | قرأت 265 مرة

حرية الأنثى.. وذكورة العالم

22/5/2002

   عبر تاريخ موغل في القدم كانت - وما زالت - الدكتاتورية الذكورية مسيطرة على مجتمعات الأرض من أقصاها إلى أقصاها إلا ما رحم ربي من بعض القبائل البدائية في أدغال إفريقيا، وأمريكا الجنوبية، فعلى مر العصور

Posted in نشره tamkin يوم اثن, 2007-03-26 03:10.
اقرأ المزيد | تعليق واحد | قرأت 226 مرة

من واقع المرأة

 

 12/8/2004  

هناك أخطاء جذرية يرزح تحتها مجتمعنا لا تحظى بلتفاتت الكثير من افراده بل تحظى في كثير من الاحيان بهالة من التقدير والاحترام رغم سخف ثباتها في كل الاحوال فالرجل ايا كان الرجل هو وصي على المرأة

Posted in نشره tamkin يوم اثن, 2007-03-26 03:00.
اقرأ المزيد | علِّق | قرأت 157 مرة

الكتابة النسائية بين خصوصية الطرح وعمومية القضايا (فاطمة المرنيسي أنموذجا)

 

 4/9/2004

الكتابة "النسائية" في العالم العربي لم تتمكن بعد من أخراج المرأة بعد من هاجس الأنثى، والقضايا النسوية بتقليدية كل تلك القضايا والأفكار مع تكرراها الذي كرس كلاسيكية مملة أصبحت ترتسم في الكتابات النسائية حتى اصبح هناك فارق كبير وشاسع بين الكتابة الانثوية "النسائية" والذكورية "الرجالية" ان صحت التسمية،

Posted in نشره tamkin يوم اثن, 2007-03-26 02:58.
اقرأ المزيد | علِّق | قرأت 360 مرة

المرأة في الجزيرة العربية

27/4/2002 

هذا المجتمع الظالم الذي خرج أجيالا من الظلام و سلطهم على المرأة و علمهم و  شجعهم و حرضهم على ظلم المرأة فلا يصل الواحد منهم البلوغ إلا و هو خبير في طرق الظلم و الاستعباد التي يمارسها على الأنثى سواء أكانت أخته أو زوجته أو إحدى أقرباءه  أو حتى - في بعض الأحيان - أمه ...

Posted in نشره tamkin يوم أحد, 2007-03-25 02:42.
اقرأ المزيد | تعليق واحد | قرأت 529 مرة
لَقِّم المحتوى